EL BURRITO DE MI PUEBLO

MI PLUMA: EL BURRITO DE MI PUEBLO: (Salomón Vásquez Villanueva) El burrito muere donde lo mates. Esta noche escribo esta parábola para los sabios y los inteligentes del mun...

EL BURRITO DE MI PUEBLO

(Salomón Vásquez Villanueva)

El burrito muere donde lo mates. Esta noche escribo esta parábola para los sabios y los inteligentes del mundo.

En mi tierra, yo conocí el Burrito, cuyos dueños habían muerto. Varios fueron los dueños, varios dueños lo heredaron. El burrito era el mismo, solamente le cambiaron la ropa; también los tiempos y los espacios cambiaron. Cambiaron los jinetes.

El primer dueño fue Manuel, el hombre muy maduro, solemne, preparado, de edad avanzada; mejor dicho de buena experiencia. Lo atendía y lo trataba con mucho cariño, con mucho gusto, aprecio y satisfacción, también paciencia; los vecinos veían esta relación feliz, la aplaudían, quedaba sonando esta experiencia entre los labios felices del pueblo; lo vestía elegante, de la mejor manera, cuidaba mucho la elegancia. Manuel había preparado sus caronas, sobre su lomo asentaba su silla muy bien trabajada; el bozal fue hecho para el aprecio y la bondad de la gente inteligente. El Burrito de mi pueblo caminaba por el camino, todos los días feliz, sintiendo el “peso liviano” de su dueño, cuyos zapatos elegantes tenían las espuelas, pero nunca utilizadas. Don Manuel ha muerto, para todos, desgraciadamente también para el Burrito de mi pueblo. Sus lágrimas han corrido para abajo las curvas peludas de su cara humana y sensible; todos los vecinos y amigos leían las desgracias escritas en las hojas de su cara.

El Burrito de mi pueblo ha cambiado de dueño. Tobías lo ha comprado por buen precio, ha pagado más de lo suficiente. Ha cambiado de dueño otra vez. Ahora el dueño es un hombre muy joven, lleno de energías, totalmente robusto, también ejecutivo, talentoso, lleno de la admiración del pueblo. Lo ha montado por primera vez, lo ha sujetado levantando el bozal y lo espoleado sin decirle nada, sin decirle una sola palabra, sin marcarle el paso. El Burrito de mi pueblo, se ha quedado totalmente nervioso, sin comprender las órdenes de su nuevo dueño, sin entender el mensaje de su nuevo dueño, desgraciadamente sin entender si debe marcharse o quedarse parado, solamente con el dolor de las espuelas. Infelizmente, esta relación se constituyó en una constante. El Burrito de mi pueblo debía acostumbrase al nuevo dueño, lejos de las experiencias pasadas, sin las exigencias matutinas y las caricias cotidianas del primero. Pasaron varios años escritos y leídos en el historial, murió Tobías en un accidente terriblemente atroz. Otra vez, el Burrito de mi pueblo huérfano de dueño, con las caronas, la silla y el bozal, ya viejos y desgastados por los años y los descuidos de su dueño, totalmente opuestos a los recuerdos felices del primer dueño. Cuando estas piezas de mudanza quedaban sobre el piso frío y desgastado, el Burrito de mi pueblo las olía y las lamía, pues parecía que se habían quedado las manos, el aliento y las manos del primer dueño. No quería retirarse de esta compañía invisible, totalmente feliz para el recuerdo, la satisfacción y la vida.

Todavía quedaba intacta la vida del Burrito de mi pueblo. Otro dueño a la vista y la paciencia de los entendidos. Ha llegado el tercer dueño. ¿Quién será? ¿Hombre o mujer? ¿Joven o adulto? ¿Sabio o ignorante? La gente de mi pueblo especulaba y especulaba, mucho especulaba la gente. Finalmente, apareció el otro dueño del Burrito de mi pueblo. Manuela era la nueva dueña, una mujer elegida entre todos los hombres, en medio de la cultura de los hombres protagonistas, cuya ausencia de la mujer todavía era una constante, mucho mejor para muchos hombres defensores de la sociedad y la patria.

–  Las mujeres… las mujeres no montan un Burrito, ahora ¿qué pasará? –decían los vecinos.

– En clara y visible defensa, siempre las mujeres son más inteligentes que los hombres –replicaban otras mujeres enérgicas e inteligentes. 

–  Por otro lado y felizmente, las mujeres actúan a tiempo, con inteligencia y con más energía –coreaban los demás.

–  En este tiempo de cambios y progresos, el mundo se mueve por la energía fina y la voluntad de las mujeres –decía otros simpatizantes

– Desgraciadamente, las mujeres todavía en esta sociedad no han tenido la oportunidad de los hombres –sonaban algunas voces tímidas en los labios de mujeres ubicadas muy bien en el tiempo.

Manuela lo ha mudado al Burrito de mi pueblo. Con mucha paciencia y satisfacción, Manuela ha pagado y ha conservado la higiene y la salud del Burrito. Ahora tiene un nuevo vestido. Parece otro. Solamente lo cuida, pero no lo monta, otros lo montan. El Burrito de mi pueblo ya no sabe quién es su dueño, si los que lo montan o Manuela. Un día, el Burrito de mi pueblo y un joven, los dos, salieron a la calle; el joven jinete lo hizo girar en dirección equivocada, totalmente brusca y se estrellaron contra el volquete del Municipio, murieron al instante. La gente se alarmó mucho, los comentarios crecieron mucho, en las voces de hombres y mujeres, de jóvenes y adultos, mucho más en las voces de los más cercanos. Una voz anónima se extendía y coronaba el escenario: la imprudencia y la intolerancia dejan la sangre y la muerte sobre las calles. El mundo necesita sabios, muchos sabios.

(Lima, 19 de octubre de 2013)

SIEMPRE DALE LA MANO

(Por Salomón Vásquez Villanueva)

Introducción

Mucho y constantemente sonaba, inclusive perseguía mis oídos la frase significativa “siempre dale la mano”. Verdaderamente, esta frase se constituyó en carne de mi reflexión. Empecé especular y reflexionar sobre el  impacto psicológico e institucional que generaría, si el hombre y la sociedad contemporáneos encarnarían dicha frase en su comportamiento organizacional. Así nacen mis especulaciones y quedan sistematizadas en el espacio del presente título, con el único objetivo de discutir y sustentar la importancia de extender la mano a los servidores, los clientes y los estudiantes, dentro de las instituciones académicas y comerciales.

El día jueves 20 de junio de 2002, un grupo de alumnos –estudiantes de la maestría por un lado y, por otro, del doctorado en Administración, con el fin de cumplir la práctica de observación programada –concurrimos a Backus, Unión de Cervecerías Peruanas Backus y Johnston S.A.A. La visita resultó bastante agradable, impresionante y placentera para los objetivos académicos. Me impresionaron varias cosas: el desarrollo extraordinario de la empresa en sus diferentes aspectos (económico, social, educativo, cultural, deportivo, laboral), la tecnología de punta de la cual se sirve la empresa; la comunicación sostenida parcialmente entre el profesor y los alumnos, también entre los mismos alumnos.

Respecto del tema que nos ocupa, mi atención fue focalizada y quedó estimulada por el comportamiento de un grupo muy reducido de los alumnos del doctorado, sin dejar constancia que mi ánimo y mi interés están orientados a dividir y menos decir que el resto no haya hecho lo mismo. Me impresionó observar que mientras salían por la puerta principal de control, les dieron la mano a los dos únicos vigilantes, quienes quedaban posiblemente con la misión de controlar el ingreso y la salida de las personas y los vehículos, antes que ofrecer otras atenciones afectivas y psicológicas.

Al tercer día, se materializó mi reflexión desbordada, se encarnaron en mi mente algunas preguntas. ¿Es la primera vez que los alumnos del doctorado dieron la mano a los dos vigilantes? ¿Es la primera vez que los vigilantes han recibido la mano de algunas personas interesadas más en el nombre de la institución que en los servidores mismos? ¿Acaso los vigilantes ya han sido entrenados y educados en las llamadas relaciones humanas? ¿Tal vez los mismos estudiantes de Administración hacían realidad sus vastos conocimientos relacionados con los recursos humanos?

Las interrogantes anteriores quedan solamente como motivo de reflexión, en este trabajo no las abordamos. En cambio, de acuerdo con el objetivo propuesto nos ocupamos de las dos siguientes: ¿qué significa dar la mano a los demás?, ¿cuál es su importancia respectiva?

Significado de “siempre da la mano”

1. Saludo, bienvenida y despedida. Según la ley de la costumbre, los amigos cuando se encuentran y se saludan se dan la mano. Incluso se dan la mano los desconocidos mientras se saludan. Cuando alguien llega a una oficina, especialmente por primera vez, extiende la mano a quien ha invitado o ha sido convocado para sostener algún negocio singular, en estas circunstancias solamente se cuida la impresión. Cuando se retiran hacen lo mismo, aunque más interesados en el propósito del negocio que en la misma relación interpersonal. Todos, absolutamente todos se quedan en el mundo de esta cortesía.

2. Buena educación y cultura. Para muchos, pues dar la mano traduce buena educación, herencia cultural. También la convivencia con la cultura. Posiblemente, la cultura de ciertas gentes quede expresada en la entrega de la mano. Algunas comunidades, por ejemplo, no se dan la mano, sino inclinan su cuerpo.

3. Aprecio y buena consideración interpersonal. La relación interpersonal entre las instituciones pequeñas y grandes constituye un ingrediente impostergable, importantísimo, para los hombres y la sociedad en su conjunto. La comunicación psicológica jamás queda al margen de las buenas relaciones humanas. ¿Cuánto impacto y repercusión psicológica produce el profesor sonriente, quien espera a sus alumnos a la puerta del salón, les saluda y les da la mano, y los invita a tomar asiento en ese espacio rectangular, frío y monótono? ¿Qué resultados futuros encontrará el gerente de una institución cuya costumbre cotidiana consiste en esperar a sus trabajadores, parado a la puerta de ingreso; dispuesto a saludarles, darles la mano y desearles mucho éxito en los trabajos del día? ¿Cómo responderán los docentes de los centros educativos, cuyo director los espera con mucha emoción y radiante confianza depositada en los mismos, asimismo les saluda y les entiende su mano, y les agradece anticipadamente por la jornada académica de ese día? ¿Cuánto alivio dará el médico queda la mano a sus pacientes, quienes quedan echados sobre una cama sucia, fría, lejos de la comprensión y la sintonía de la familia, solamente con las agujas que le perforan su debilitado cuerpo y las gotas interminables de un suero que se dejan caer lentamente? ¿Cuánto ascenderá el número de los patrocinados de un abogado, cuyas características quedan expresadas en la confianza que trasmite al dar la mano?

Importancia de “siempre da la mano”

La  materialización de la expresión “siempre da la mano”, resulta muy importante para el hombre, la familia y la comunidad. Favorece indiscutiblemente:

1. El cultivo de la confianza entre las personas. Las personas que siempre se dan la mano jamás se conducen entre reservas dañinas y pecaminosas, consolidan sus buenas relaciones interpersonales. Solamente quienes se confían recíprocamente se dan la mano, no se manejan dentro de un universo lleno de prejuicios, tampoco quedan divididos por las diferencias que existan entre ellos.

2. La aproximación física y psicológica de las personas. Cuando las personas se dan la mano se acercan más unas a otras. En efecto, la distancia física y psicológica desaparecen. Así las personas se aproximan, se encuentran materialmente. Dar la mano genera un efecto psicológico enormemente positivo, vitaliza las relaciones humanas.

3. La inyección de la voluntad de trabajo individual y corporativo. Si no hay confianza,  contacto físico y psicológico, perece desgraciadamente la disposición y la voluntad de trabajo sostenido en forma individual y colectiva.

4. La identificación con los objetivos y los programas institucionales. Los objetivos y los programas institucionales son logrados en forma plena, solamente si los miembros quedan identificados con los mismos, en condición de resultado placentero del diálogo gentil, comprensivo, oportuno y progresivo.

A modo de conclusión

¿Quién no ha observado y experimentado? Posiblemente, una pareja de enamorados que surcas las veredas de ciudad tomados de la mano, nos ilustre mejor el efecto y la importancia de este oficio: dar la mano, tomar de la mano al par respectivo. Es evidente la seguridad y la confianza recíprocas. Nadie da la mano a un desconocido, jamás alguien deposita su mano en quien no confía. ¿El hombre le dará su mano a un león lleno de hambre, a sabiendas la dejará al alcance de una serpiente venenosa, pasará su mano sobre el cuerpo de un cerdo que acaba de levantarse del medio del charco, ajustará las espinas de una planta entre su mano, la introducirá en un hoyo desconocido y cuyo peligro finalmente se hace más evidente?

El calor y la energía humanos producen efectos psicológicos tremendamente agradables para el hombre y la sociedad en su conjunto. Dar la mano simboliza: confianza de las partes, entrega de la ayuda, producción de los efectos psicológicos jamás sospechados en el interlocutor, levantamiento del caído, encuentro feliz en el momento cuando los requerimientos son impostergables. La mano no solamente levanta, sino edifica; construye las bondades, las satisfacciones; cosecha los éxitos y el desarrollo del hombre y los pueblos.

A M B R E

(Salomón Vásquez Villanueva)

CONTENIDO

 

Ambre 
El pan de mi sueño   
A la puerta de un pan 
El huerfanito   
Hambre sin muerte     
Pan de lágrimas          
Las notas del hambre 
El niño de la mesa vacía  
Lágrimas de niño       
Niño andino   
Canillita    
Manos del hambre      
Maquillaje de hambre 
Niño de barro 

 

AMBRE

He nacido

                            hambre

Despierto

                            hambre

dormido

                            hambre

acostado

                            hambre

sentado

                             hambre

parado

                            hambre

damos un paso

                            hambre

viajo

                            hambre

no viajo

                            hambre

hacia adelante

                            hambre

hacia atrás

                            hambre

hacia la derecha

                            hambre

hacia la izquierda

                            hambre

para arriba

                            hambre

para abajo

                            hambre

miro

                            hambre

no miro

                            hambre

hablo

                            hambre

callo

                            hambre

como

                            ambre

no como

                            hambre

llevo

                            hambre

dejo

                            hambre

me paro

                            hambre

camino

                            hambre

en la casa

                            hambre

en la escuela

                            hambre

en el colegio

                            hambre

en la universidad

                            hambre

me cobran el agua

                            hambre

           la sal

                            hambre

           la salud

                            hambre

           la luz

                            hambre

           el aire

                            hambre

ya no escribe la tiza

                            hambre

nace un niño

                            hambre

muere el niño

                            hambre

muere el viejecito

                            hambre

el mercado está lleno

                            hambre

el mercado vacío

                            hambre

no se vende

                            hambre

se cierra el libro

                            hambre

se abre el libro

                            hambre

llega el policía

                            hambre

     el juez

                            hambre

     el abogado

                            hambre

     el médico

                            hambre

     el político

                            hambre

nace el hermano

                            hambre

muere el hermano

                            hambre

el estudiante repite

                            hambre

el estudiante avanza

                            hambre

de día

                            hambre

de noche

                            hambre

vivo

                            hambre

y quizá muerto

                            hambre.

EL PAN DE MI SUEÑO

                        Esta es la misma hora

negra y muda de palabra,

parada

sobre el ombligo mismo de la noche;

                        me ha despertado

la queja de una mosca.

                        Me han hablado al oído

                        los latidos y los suspiros

                                                           de un pan quemado

                        dentro de las barrigas calladas

                                                           de los niños

                                                           y de los ancianitos...

                       

Esta hora se ha derretido,

                        desteñida extensamente

en un mar vestido de luto,

                        la mosca ha comido

mi sueño de la noche

                        y me quedan los suspiros finales

                                                           de un pan lleno de agonía. 

A LA PUERTA DE UN PAN

                        El pobre niño de mi pueblo

                        está callado

roto de hambre

                        a la puerta cerrada

                                   de un pan de la mañana.

                        El pobre niño de mi pueblo

                        camina lloroso,

lastimado, herido,

queda desmayado

a la puerta

de un pan de mediodía.

                        El pobre niño de mi pueblo

                        está desnudo,

caído y moribundo

a la puerta callada y oscura

                                   de un pan de la noche.

EL HUERFANITO

                        Mi niño sin padres,

                        a mi lado mojadito

                        calladito a mi costado,

                        seca tus ojitos mojados,

                        calma tu llantito de niño,

                        recibe tu vasito de leche,

                        no mojes tus deditos de sopa.

                        Mi niño sin padres,

                        Calladito a mi pecho,

                        limpia tu carita sucia,

                        acurrucadito a mi pecho,

                        con tus ojitos llorosos,

                        con tu llantito de niño,

                        sin el cariño de tus padres,

                        duerme en este nido

calentito de mis manos.

Mi niño sin padres,

calladito,

                        juega en la fiesta de mi risa,

                        come el pan matutino

calentito de mi pecho

                        la sopa de mis manos;

bebe el agua fresca de mis ojos,

duerme recostado

sobre la almohada de mi esperanza.

HAMBRE SIN MUERTE

                        La lluvia ha salivado la roca,

                        ha soplado el viento,

                        ha llegado la noche,

                        ha nacido la vida,

                        aun ha muerto la vida,

                        ha llegado todo...

                        Se ha ido todo...

                        menos el hambre.

                        No viene, está...

No pasa ni muere.

                        No se acaba,

                        siempre se queda ...

                        Mi niño,

no se acaba el hambre.

                        Ha hervido el hambre

                        sin el fuego matutino,

                        sin la olla de barro,

                        lejos de la cocina materna,

                        sin la leña,

sin el agua,

sin el arroz

y la papa de la semana,

                        sin el kerosene de la vecina.

                        Hierve el hambre,

                        porque falta el fuego,

                        porque llora la olla vacía,

                        porque ya no llegamos a la cocina;

                        hierve el hambre

                        porque no hay leña,

                        porque no hay gas,

                        porque no hay pan,

porque ha muerto el Trabajo.

PAN DE LÁGRIMAS

Madrecita,

come este pan de lágrimas

y moja el hambre reseco de tu sed,

ruega que tus látigos se hagan pan,

que el dolor se haga pan,

que el hambre, que tus besos,

que los odios, que tus risas, que tus caricias,

que tu silencio se haga pan,

que tus palabras se hagan pan,

que tu mirada se haga pan

que tus manos se hagan pan,

que tu muerte se haga pan.

Madrecita,

que llegue mañana

que no se queme en la calle.

Madrecita,

tres panes he pedido esta noche:

para la mañana uno,

uno para el mediodía,

y uno para la noche,

siquiera un pan de barro mojado

mientras llega la harina

después de mi muerte.

Madrecita,

el hambre ya no toca la puerta,

entra y se adueña de casa

y tus lágrimas alimentan mi hambre.

Madrecita,

que nos llegue,

que no huya,

que llegue a la mesa,

que coma mi hambre.

LAS NOTAS DEL HAMBRE

Los niños de carne y hueso

han entonado

las notas de hambre,

las notas de llanto,

me parece el FA del dolor

el DO grave de la miseria

y el DO agudo del hambre.

Los niños

camino a sus casas

solfean las notas del hambre

en cada esquina de un pan.

Hoy cantan

los niños

las notas de pena,

las notas de alegría que no llega,

en el RE doble del hambre

en el MI agudo del dolor.

Mañana

los niños llegarán

con el DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI del dolor.

Mañana

los niños cantarán

el DO, RE, MI, FA, SOL, LA, SI,

las siete notas del hambre.

EL NIÑO DE LA MESA VACÍA

El niño

a paso muy ligero

se acerca a la mesa vacía

con la sonrisa abierta de sus labios.

Moja sus labios

sólo con la sopa de su boca

come solito

las caricias de su madre.

Abraza el cuello de la suya

a cambio de pan,

de sopa y leche,

coge las ollas vacías de su madre,

el plato descartable de mediodía,

la cuchara vacía de la noche;

agarra las manos descartables

de la autoridad,

la muerte y el cementerio

de un pan.

Ha nacido

crece,

se queda,

se hace hombre

el niño de la mesa vacía.

LÁGRIMAS DE NIÑO

He llorado como un niño.

He llorado

porque un niño muere

asfixiado en este mundo dolido.

Ha quedado tejido mi llanto si fin,

con la hebra de mis lágrimas

He llorado

al lado de un niño muerto,

al lado de un niño sin agua ni pan,

al lado de un niño sin padre ni madre,

al lado de un niño sin casa ni escuela,

al lado del niño de nadie.

He llorado de nuevo

al lado del niño agua, del niño pan,

al lado del niño padre, del niño madre,

ay... al lado del niño casa, del niño escuela.

Hoy se agranda el lenguaje de mi llanto

frente al niño

sin agua ni pan

sin padre ni madre

sin casa ni escuela.

NIÑO ANDINO

He leído el espinoso llanto de un niño

que desgrana su vergüenza

cuando quema la pollera de lana

y cuando la ciudad borra su mundo.

Niño,

frágil como el hielo,

helado como el hielo

caliente como el horno;

niño,

has quebrado las calles

en busca de un pan,

cuando todo se ha vendido,

mientras vacías quedan las bateas,

sólo con el recuerdo de algunos panes vacíos.

Los niños comen

llenos de hambre y sed

lejos...

en el desierto de un pan lejano y frío.

¿Quién deja las gotas del agua,

quién entrega un pan

aunque sólo para que lo mire mi niño?

CANILLITA

Ambiguo como el viento

lejano como el futuro

cercano como el dolor

hambriento como el mediodía.

Parado como el árbol

movedizo como la veleta

antiguo como el mundo

eterno como el tiempo

Presente como el oxígeno

enfermo como la muerte

oscuro como la noche

hambriento como el pan.

MANOS DEL HAMBRE

                        Mis pasos

de barro fermentado

me han llevado a la calle

sin el nombre de la mañana

                        de la tarde

                        de la noche.

                        He mirado

sin la luz de tus ojos

                        la locura de mis manos.

                        He mirado la muerte de los niños

                        velada en el canasto vacío de un pan.

                        Han mirado mis manos:

                        la muerte interminable de los niños

                        la mortaja regalada de un pan en la calle.

                        Mis manos y mis pies

han discutido el sol de mi pan

                        y el día muere agotado

en la interminable cuesta de la noche.

                        Callados han quedado los niños

                        dormidos en las calles secas del hambre.

Han llorado los niños

metidos en la cuna del hambre,

en la mañana de un pan,

en la tarde del hambre,

en la noche de la muerte.

MAQUILLAJE DE HAMBRE

El maquillaje de hambre

la mañana

la tarde

la noche

El maquillaje de hambre

la casa

la calle

la escuela

el colegio

la universidad

El maquillaje de hambre

el trabajo

el mercado

el restaurante

El maquillaje de hambre

el niño

la  niña

el adolescente

el joven

el anciano

El maquillaje de hambre

la pena mía

la pena tuya

de todos el dolor

el parto

el examen

la enfermedad de mi pueblo

            (14 marzo de 1999)

NIÑO DE BARRO

Desgraciadamente

muerden muy callados

tus pies matutinos

el barro de tu camino ensangrentado

mientras comes las curvas de la vida

mientras buscas el Apocalipsis de tu vida.

Astillas

tus manos heridas

con el machete de tu hambre homicida

con las monedas vendidas de Judas

con la mano habrienta del juez

con la madera negra de un ataúd

con el nombre de la tierra muerta

con la pelota de los juegos engañosos.

El barro fermentado de tus pies

levanta la bandera multicolor:

dolor, hambre, sed, injusticia, muerte.